{"id":56388,"date":"2026-07-22T17:00:00","date_gmt":"2026-07-22T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.11onze.cat\/?p=56388"},"modified":"2026-07-13T12:26:08","modified_gmt":"2026-07-13T10:26:08","slug":"ira-contra-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.11onze.cat\/es\/magazine\/ira-contra-ia\/","title":{"rendered":"Ira contra la IA"},"content":{"rendered":"
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La revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que ya no inquieta solo a los obreros, sino tambi\u00e9n a los profesionales del conocimiento. <\/b>Durante d\u00e9cadas, la tecnolog\u00eda hab\u00eda mantenido una especie de pacto impl\u00edcito con la sociedad. Las m\u00e1quinas sustituir\u00edan los trabajos m\u00e1s repetitivos, m\u00e1s f\u00edsicos o m\u00e1s peligrosos, mientras que el conocimiento, la creatividad y la capacidad de razonar seguir\u00edan siendo patrimonio de los seres humanos. Estudiar, especializarse y acumular experiencia parec\u00eda el mejor seguro frente a los cambios econ\u00f3micos.<\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n

Pero ese pacto est\u00e1 empezando a resquebrajarse. <\/span>La irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial generativa est\u00e1 cambiando la percepci\u00f3n social sobre la tecnolog\u00eda<\/b> y, por primera vez en mucho tiempo, el debate ya no gira \u00fanicamente en torno a las oportunidades que ofrece, sino tambi\u00e9n a los riesgos que conlleva. Cada vez m\u00e1s ciudadanos cuestionan una herramienta que hasta hace poco se presentaba casi como un sin\u00f3nimo inevitable de progreso.<\/span><\/p>\n

No es casualidad. Seg\u00fan una encuesta reciente recogida por el portal especializado <\/span>Futurism<\/span><\/a>, el apoyo social a la inteligencia artificial se est\u00e1 erosionando, principalmente por la creciente preocupaci\u00f3n por la <\/span>destrucci\u00f3n de puestos de trabajo cualificados, la desinformaci\u00f3n y la concentraci\u00f3n de poder en manos de unas pocas grandes empresas tecnol\u00f3gicas<\/b>. El miedo no es nuevo. Lo que s\u00ed es nuevo es qui\u00e9n lo siente.<\/span><\/p>\n

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Cuando estudiar ya no es una garant\u00eda<\/b><\/h3>\n

Las primeras grandes revoluciones industriales transformaron sobre todo el trabajo manual. Los telares mec\u00e1nicos sustituyeron a los artesanos, las cadenas de montaje redujeron la necesidad de mano de obra especializada y la robotizaci\u00f3n transform\u00f3 las f\u00e1bricas. Cada innovaci\u00f3n gener\u00f3 resistencias, pero tambi\u00e9n consolid\u00f3 una idea que parec\u00eda indiscutible: <\/span>el conocimiento era mucho m\u00e1s dif\u00edcil de automatizar que la fuerza f\u00edsica<\/b>.<\/span><\/p>\n

La inteligencia artificial est\u00e1 poniendo en duda esa certeza. Los grandes modelos ling\u00fc\u00edsticos ya redactan contratos, escriben programas inform\u00e1ticos, generan informes financieros, traducen textos, crean ilustraciones, elaboran diagn\u00f3sticos preliminares o producen contenidos que, hasta hace muy poco, exig\u00edan a\u00f1os de estudios y experiencia profesional. <\/span>Por primera vez desde la Revoluci\u00f3n Industrial, una tecnolog\u00eda no compite \u00fanicamente con los m\u00fasculos. Tambi\u00e9n compite con el cerebro<\/b>.<\/span><\/p>\n

Los potenciales afectados ya no son \u00fanicamente operarios de f\u00e1brica o trabajadores de almac\u00e9n. Ahora tambi\u00e9n aparecen abogados, periodistas, arquitectos, consultores, analistas financieros, programadores, profesores, dise\u00f1adores gr\u00e1ficos o traductores. Es precisamente esta novedad la que explica buena parte del cambio de actitud frente a la IA. <\/span>Las clases profesionales que durante a\u00f1os hab\u00edan interpretado la digitalizaci\u00f3n como una oportunidad descubren ahora que tambi\u00e9n pueden convertirse en competencia directa de los algoritmos<\/b>.<\/span><\/p>\n

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Un miedo con m\u00e1s de doscientos a\u00f1os de historia<\/b><\/h3>\n

Esta inquietud puede parecer completamente nueva, pero la historia econ\u00f3mica nos dice lo contrario. Entre 1811 y 1816, en plena Revoluci\u00f3n Industrial, miles de artesanos textiles ingleses comenzaron a destruir los telares mec\u00e1nicos que se extend\u00edan por las f\u00e1bricas. Aquel movimiento pasar\u00eda a la historia con el nombre de <\/span>ludismo<\/b>, inspirado en la figura \u2014probablemente legendaria\u2014 de Ned Ludd.<\/span><\/p>\n

Durante mucho tiempo, los luditas han sido retratados como enemigos del progreso, incapaces de comprender los beneficios de la mecanizaci\u00f3n. Pero esta interpretaci\u00f3n es profundamente injusta. <\/span>Los trabajadores no destru\u00edan las m\u00e1quinas porque rechazaran la tecnolog\u00eda, sino porque consideraban que el nuevo modelo productivo los condenaba a perder su trabajo, reduc\u00eda el valor de su oficio y concentraba los beneficios en manos de los propietarios de las f\u00e1bricas<\/b>. Su protesta no iba contra las m\u00e1quinas. Iba contra la forma en que se estaba organizando el progreso.<\/span><\/p>\n

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Del telar al algoritmo<\/b><\/h3>\n

Las diferencias entre aquel mundo y el nuestro son enormes, pero tambi\u00e9n lo son las similitudes. <\/span>Los luditas pod\u00edan ver f\u00edsicamente la m\u00e1quina que los sustitu\u00eda<\/b>. El telar ocupaba un espacio concreto dentro de la f\u00e1brica y simbolizaba el cambio que transformaba su forma de vivir. <\/span>La inteligencia artificial, en cambio, es invisible<\/b>. Funciona desde centros de datos situados a miles de kil\u00f3metros y puede alterar simult\u00e1neamente el trabajo de un abogado en Barcelona, de un periodista en Londres o de un arquitecto en Nueva York.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n ha cambiado el perfil de los afectados. Hace dos siglos, la mecanizaci\u00f3n pon\u00eda en riesgo principalmente habilidades manuales. Hoy es el trabajo intelectual el que entra en competencia con la tecnolog\u00eda. Por eso algunos economistas e historiadores ya hablan de <\/span>neoludismo<\/b>, no para describir una guerra contra la IA, sino para explicar el resurgimiento de una misma inquietud: <\/span>el miedo a que una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica altere profundamente las reglas del mercado laboral<\/b>.<\/span><\/p>\n

Este nuevo ludismo no se manifiesta destruyendo m\u00e1quinas<\/b>. Se traduce en demandas de regulaci\u00f3n, huelgas de artistas y creadores, litigios sobre derechos de autor, debates sobre la propiedad de los datos y una creciente preocupaci\u00f3n por el futuro de muchas profesiones cualificadas.<\/span><\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n se quedar\u00e1 con los beneficios del progreso?<\/b><\/h3>\n

La historia econ\u00f3mica nos muestra que las grandes revoluciones tecnol\u00f3gicas suelen generar m\u00e1s riqueza, m\u00e1s productividad y nuevas oportunidades de crecimiento. Ocurri\u00f3 con la m\u00e1quina de vapor, con la electricidad, con la informatizaci\u00f3n y tambi\u00e9n con Internet. Todo apunta a que la inteligencia artificial seguir\u00e1 ese mismo camino. Ahora bien, <\/span>la historia tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que los beneficios del progreso nunca se reparten de forma autom\u00e1tica<\/b>.<\/span><\/p>\n

Este es, probablemente, el punto que conecta con m\u00e1s fuerza <\/span>el ludismo del siglo XIX<\/b> con el debate actual sobre la inteligencia artificial. Los artesanos ingleses no se opon\u00edan a las m\u00e1quinas porque fueran contrarios a la innovaci\u00f3n. <\/span>Lo que cuestionaban era un modelo econ\u00f3mico en el que las ganancias derivadas de la mecanizaci\u00f3n se concentraban en manos de los propietarios de las f\u00e1bricas<\/b>, mientras los trabajadores asum\u00edan en solitario los costes de la transformaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Dos siglos despu\u00e9s, la pregunta sigue siendo extraordinariamente vigente. La inteligencia artificial promete incrementos de productividad sin precedentes, pero <\/span>tambi\u00e9n plantea interrogantes sobre c\u00f3mo se distribuir\u00e1 esta nueva riqueza<\/b>. Si una parte creciente del trabajo intelectual puede ser automatizada, \u00bfqui\u00e9n capturar\u00e1 el valor que antes generaban millones de profesionales? \u00bfLas empresas que desarrollan los grandes modelos de IA? \u00bfLas organizaciones que los incorporen a sus procesos? \u00bfO esta nueva productividad acabar\u00e1 traduci\u00e9ndose en una mayor prosperidad para el conjunto de la sociedad?<\/span><\/p>\n

No es una cuesti\u00f3n menor. Buena parte del malestar que hoy despierta la inteligencia artificial no proviene de la tecnolog\u00eda en s\u00ed misma, sino de la percepci\u00f3n de que <\/span>los beneficios podr\u00edan volver a concentrarse en muy pocas manos, mientras los costes<\/b> \u2014la reconversi\u00f3n profesional, la presi\u00f3n sobre los salarios o la desaparici\u00f3n de determinadas ocupaciones\u2014 <\/span>recaer\u00edan sobre una parte mucho m\u00e1s amplia de la poblaci\u00f3n<\/b>.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1, m\u00e1s que ante una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, nos encontramos ante un <\/span>viejo debate econ\u00f3mico que se repite con herramientas diferentes<\/b>. Y es precisamente esa continuidad hist\u00f3rica la que explica por qu\u00e9, dos siglos despu\u00e9s de Ned Ludd, la misma pregunta vuelve a resonar con fuerza: \u00bfqui\u00e9n controlar\u00e1 los beneficios del progreso y qui\u00e9n asumir\u00e1 sus costes?<\/span><\/p>\n

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La lecci\u00f3n del ludismo<\/b><\/h3>\n

Durante casi dos siglos, muchos profesionales cualificados pensaron que las grandes revoluciones tecnol\u00f3gicas afectaban sobre todo a los dem\u00e1s: los tejedores, los mineros, los obreros de las f\u00e1bricas. La inteligencia artificial est\u00e1 rompiendo esa percepci\u00f3n. Por primera vez desde la Revoluci\u00f3n Industrial, <\/span>una parte importante de las clases medias cualificadas descubre que su formaci\u00f3n ya no es una garant\u00eda absoluta frente a la automatizaci\u00f3n<\/b>.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 esa sea la gran novedad de nuestro tiempo. No que la tecnolog\u00eda sustituya a las personas \u2014eso ya ha ocurrido muchas veces a lo largo de la historia\u2014, sino que ahora tambi\u00e9n cuestiona <\/span>profesiones que hasta hace poco parec\u00edan reservadas exclusivamente al talento humano<\/b>.<\/span><\/p>\n

Por eso el debate sobre la inteligencia artificial no deber\u00eda reducirse a decidir si estamos a favor o en contra de la tecnolog\u00eda. La historia demuestra que intentar detener el progreso es una batalla perdida. La verdadera cuesti\u00f3n es otra: <\/span>c\u00f3mo conseguimos que las enormes ganancias de productividad que promete esta nueva revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica se traduzcan en una mayor prosperidad colectiva<\/b> y no solo en una concentraci\u00f3n todav\u00eda mayor de riqueza y poder. Es exactamente la misma pregunta que se hac\u00edan los luditas hace m\u00e1s de doscientos a\u00f1os. Y, visto el debate que hoy despierta la inteligencia artificial, quiz\u00e1 nunca hab\u00eda sido tan actual.<\/span><\/p>\n

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