{"id":23973,"date":"2025-01-05T20:00:00","date_gmt":"2025-01-05T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.11onze.cat\/?p=23973"},"modified":"2025-01-07T11:07:15","modified_gmt":"2025-01-07T10:07:15","slug":"reyes-magos-historia-verdadera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.11onze.cat\/es\/magazine\/reyes-magos-historia-verdadera\/","title":{"rendered":"Los Reyes Magos, una historia verdadera"},"content":{"rendered":"<div class=\"component text\">\n  <div class=\"container\">\n\n\n    <div class=\"row\">\n      <div class=\"col  col-lg-8  offset-lg-2\">\n        <h3><b>La festividad de los Reyes Magos es la celebraci\u00f3n m\u00e1s conocida del ciclo navide\u00f1o. Y, en cambio, solo el evangelio de San Mateo da noticias espec\u00edficas de estos prohombres, pero de manera bastante enigm\u00e1tica. Ni siquiera concreta los nombres, el n\u00famero o la procedencia exacta. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la historia verdadera de los Reyes Magos?\u00a0<\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Empecemos fij\u00e1ndonos bien en c\u00f3mo San Mateo introduce a los Reyes Magos en su evangelio. Primero, asegura que Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea, en tiempo del rey Herodes y, despu\u00e9s, relata la aparici\u00f3n de los magos de la siguiente manera: \u201c<\/span><b>Poco despu\u00e9s llegaron a Jerusal\u00e9n unos magos que ven\u00edan de Oriente y que preguntaron \u2018\u00bfD\u00f3nde es el rey de los jud\u00edos, que acaba de nacer?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Hemos visto all\u00e1 en Oriente su estrella y venimos a postrarnos ante \u00e9l\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De hecho, la noticia, nos dice San Mateo en el evangelio, \u201cturb\u00f3 mucho al rey Herodes, y con \u00e9l a toda Jerusal\u00e9n\u201d. Es as\u00ed que <\/span><b>Herodes deja ir a los magos, pero les pide que, antes de volver a sus pueblos, le informen del lugar exacto d\u00f3nde ha nacido el ni\u00f1o<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, de forma que tambi\u00e9n \u00e9l pueda ir a adorarlo. Pero los magos parece que no cumplieron con la palabra dada a Herodes\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El evangelio dice que los prohombres contin\u00faan su camino, siempre siguiendo la estrella, hasta que justo se para en el punto donde se encuentra Jes\u00fas. Entonces, San Mateo narra: \u201cY entraron en la casa, vieron al ni\u00f1o con Mar\u00eda, [\u2026] se postraron ante \u00e9l y abrieron los cofres que <\/span><b>llevaban para ofrecerle presentes de oro, incienso y mirra<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Y como un sue\u00f1o les advirti\u00f3 que no ten\u00edan que volver a ver a Herodes, volvieron a su pa\u00eds por otro camino\u201d. <\/span><b>Despu\u00e9s de esto, no se vuelve a hablar nunca m\u00e1s de ellos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<h3><b>La mara\u00f1a que envuelve la historia<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si analizamos cuidadosamente la narraci\u00f3n evang\u00e9lica de San Mateo, r\u00e1pidamente nos damos cuenta de que <\/span><b>en ning\u00fan momento se nos dice que fueran tres personajes, pero, en cambio, s\u00ed que nos dice que \u201cunos magos\u201d dejaron tres regalos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> (el oro, el incienso y la mirra). Tampoco se nos concreta el punto exacto del encuentro. Y lo m\u00e1s sorprendente de todo: en ning\u00fan momento se nos especifica el estatus de rey de estos personajes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si buscamos m\u00e1s informaci\u00f3n can\u00f3nica \u2014la oficial\u2014 sobre estos personajes, en ninguna parte encontramos m\u00e1s contenido. Aun as\u00ed, si vamos al otro evangelio que narra el nacimiento y la infancia de Jes\u00fas, el de San Lucas, en ninguna parte se citan los magos, ni la matanza de inocentes, ni la hu\u00edda a Egipto. En cambio, <\/span><b>San Lucas s\u00ed aporta detalles sobre la anunciaci\u00f3n, el traslado de Jos\u00e9 y Mar\u00eda embarazada en Bel\u00e9n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, para inscribirse en el censo ordenado por el emperador romano Augusto, la adoraci\u00f3n de los pastores y el nacimiento de Jes\u00fas en un establo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por lo tanto,<\/span><b> el Nuevo Testamento ofrece versiones de Navidad muy diferentes<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que, con la maduraci\u00f3n del paso de los siglos, con aportaciones intencionadas e interpretaciones sesgadas, han acabado configurando el fant\u00e1stico y trenzado relato que conocemos. No tenemos que perder de vista que por el camino tambi\u00e9n se le fueron a\u00f1adiendo nuevos personajes, como el buey y la mula, que el papa Benedicto XVI ha rechazado p\u00fablicamente, o el cuarto rey mago y otras invenciones.<\/span><\/p>\n\n      <\/div>\n    <\/div>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"component quote\">\n  <div class=\"container\">\n    <div class=\"row\">\n      <div class=\"quote__content col col-lg-8 offset-lg-2\">\n        <div class=\"quote__content__img\">\n          <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.11onze.cat\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/ORIOLGARCIAFARRE-768x768.png\" alt=\"\">\n        <\/div>\n        <div class=\"quote__wrapper\">\n          <div class=\"row\">\n            <div class=\"col col-lg-10 offset-lg-1\">\n              <blockquote>\n                <p><b>\u201cSi la palabra original en griego fue traducida de una palabra del persa antiguo, \u2018maguusha\u2019, entonces el significado ser\u00eda: sacerdote. \u00a1La m\u00e1s probable!\u201d<\/b><\/p>\n\n                <span class=\"quote__content__author\">Oriol Garcia Farr\u00e9, historiador y agente 11Onze<\/span>\n              <\/blockquote>\n            <\/div>\n          <\/div>\n        <\/div>\n      <\/div>\n    <\/div>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"component text\">\n  <div class=\"container\">\n\n\n    <div class=\"row\">\n      <div class=\"col  col-lg-8  offset-lg-2\">\n        <h3><b>\u00bfMagos quiere decir m\u00e1gicos?<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La pregunta, pues, que nos sugiere el relato inicial es: \u00bfpor qu\u00e9 Mateo hace aparecer a estos curiosos personajes? El hecho importante y a tener muy presente es que el evangelio original de San Mateo fue escrito en griego, manuscrito del cual no nos ha llegado hasta nuestros d\u00edas. <\/span><b>Solo disponemos de la versi\u00f3n traducida al lat\u00edn por San Jer\u00f3nimo, pero ya en el siglo IV.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si seguimos analizando el texto, la clave de todo reside en la palabra \u201cmago\u201d. \u00bfEs esta la palabra empleada en el texto original escrito en griego? Y entonces nos asalta otra pregunta bastante inquietante: <\/span><b>\u00bfqu\u00e9 significaba ser un mago en el contexto en el cual se escribe el evangelio?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La etimolog\u00eda hist\u00f3rica nos ofrece dos posibilidades. <\/span><b>Si la palabra original escrita fuera en griego \u201c\u03bc\u03ac\u03b3\u03bf\u201d, ser\u00eda usada con una connotaci\u00f3n peyorativa<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Una expresi\u00f3n dirigida a definir brujos, interpretadores de sue\u00f1os, encantadores, practicantes de ritos oscuros e, incluso, charlatanes. \u00a1Parece que no es el caso! En cambio, <\/span><b>si la palabra original en griego fue traducida de una palabra del persa antiguo, \u201cmaguusha\u201d, entonces el significado ser\u00eda: sacerdote<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. \u00a1Seguramente, la m\u00e1s probable!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por lo tanto, si seguimos por este camino etimol\u00f3gico, encontramos en el pasado babil\u00f3nico una casta religiosa de sacerdotes persas conocidos como \u201cmagos\u201d con un reconocido prestigio en conocimientos astrol\u00f3gicos y seguidores de la religi\u00f3n zoro\u00e1strica. Para entender todav\u00eda mejor la etimolog\u00eda hist\u00f3rica, hay que tener presente que <\/span><b>la presencia jud\u00eda en Persia fue muy notable desde la \u00e9poca de Nabucodonosor (siglo VI a. C.)<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, cuando el gobernante babil\u00f3nico conquist\u00f3 Jud\u00e1 y esclaviz\u00f3 a los jud\u00edos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas comunidades hebreas, que esperaban al Mes\u00edas, seguramente habr\u00edan influido en la tradici\u00f3n astrol\u00f3gica persa. En el siglo VI d. C., <\/span><b>estos magos \u2014ahora s\u00ed, con nombre y n\u00famero\u2014 fueron representados al estilo persa<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> \u2014principalmente por su indumentaria\u2014 en el conocido mosaico de San Apolinar el Nuevo de la bas\u00edlica de R\u00e1vena (Italia). <\/span><\/p>\n\n      <\/div>\n    <\/div>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"component quote\">\n  <div class=\"container\">\n    <div class=\"row\">\n      <div class=\"quote__content col col-lg-8 offset-lg-2\">\n        <div class=\"quote__content__img\">\n          <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.11onze.cat\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/ORIOLGARCIAFARRE-768x768.png\" alt=\"\">\n        <\/div>\n        <div class=\"quote__wrapper\">\n          <div class=\"row\">\n            <div class=\"col col-lg-10 offset-lg-1\">\n              <blockquote>\n                <p><b>\u201cEl an\u00e1lisis textual nos sit\u00faa ante un relato puramente propagand\u00edstico: demostrar que el cristianismo era amplio, integrador de culturas y universal\u201d<\/b><\/p>\n\n                <span class=\"quote__content__author\">Oriol Garcia Farr\u00e9, historiador y agente 11Onze<\/span>\n              <\/blockquote>\n            <\/div>\n          <\/div>\n        <\/div>\n      <\/div>\n    <\/div>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"component text\">\n  <div class=\"container\">\n\n\n    <div class=\"row\">\n      <div class=\"col  col-lg-8  offset-lg-2\">\n        <h3><b>La leyenda se consolida con el canon b\u00edblico<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tanto si la visita de los Reyes Magos sucedi\u00f3 como si no, llegamos al Concilio de Nicea del 325, cuando el discurso oficial de la Iglesia queda institucionalizado y <\/span><b>se acuerda que ser\u00e1n solo cuatro los evangelios oficiales \u2014Mateo, Lucas, Juan y Marcos\u2014<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que marcar\u00e1n el discurso del dogma. El resto de textos, m\u00e1s de 70, ser\u00e1n considerados ap\u00f3crifos, es decir, poco fiables, dado que se basan en suposiciones que no se pueden contrastar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es curioso porque todos estos textos fueron escritos a la misma \u00e9poca que los cuatro evangelios can\u00f3nicos. Lo que resulta evidente es que, con el paso de los siglos, se fue forjando la teolog\u00eda, la liturgia y la tradici\u00f3n cristiana, complementadas con otros escritos que llenan los vac\u00edos que hab\u00edan dejado los textos oficiales. <\/span><b>Fue en este proceso que fue tomando forma el relato de los magos persas.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si rehuimos de lo fant\u00e1stico y somos absolutamente racionales, el an\u00e1lisis textual nos sit\u00faa ante <\/span><b>un relato puramente propagand\u00edstico<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. El incipiente y moderno discurso cristiano surgido de Nicea tuvo la necesidad de demostrar que<\/span><b> su radio de acci\u00f3n era amplio, integrador de culturas y dotado de una dimensi\u00f3n universal<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. El relato de los Reyes Magos cumpl\u00eda con este mensaje y \u2014no menos importante\u2014 permit\u00eda enlazar las profec\u00edas del Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento, dado que demostraba que las sagradas escrituras no se equivocaban en el hecho que \u201ctodos los reyes venidos de todas partes se postrar\u00e1n ante \u00e9l\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Tampoco es casual que se fijara en tres el n\u00famero de los magos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: porque es el n\u00famero de la divinidad por excelencia, de la Sant\u00edsima Trinidad; porque es el reflejo de las tres edades del ser humano, la juventud, la madurez y la vejez; porque son los tres continentes conocidos en aquel momento, Europa, Asia y \u00c1frica; y porque son las tres dimensiones del tiempo, pasado, presente y futuro.<\/span><\/p>\n<h3><b>Los pedazos que construyen la historia<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Fue a partir de entonces que se empez\u00f3 a crear una iconograf\u00eda especial, con significados diversos. Pronto dej\u00f3 de ser relevante la aut\u00e9ntica realidad de los personajes de Oriente y tom\u00f3 importancia el simbolismo ritual de la edad media. <\/span><b>El mundo Carolingio los convirti\u00f3 en reyes<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. La historia dice que Federico I Barbarroja, durante la Tercera Cruzada, encontr\u00f3 los cuerpos de los tres reyes magos en Constantinopla y los llev\u00f3 hasta Alemania. Actualmente, la catedral de Colonia conserva las reliquias de los Reyes Magos.<\/span><b> Las \u00f3rdenes mendicantes del siglo XIII aportaron a la tradici\u00f3n de hacer el pesebre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y, la epifan\u00eda tiene un lugar destacado. <\/span><b>El Renacimiento aport\u00f3 la negrura al rey Baltasar<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La larga noche del tiempo fue fijando y generando nuevos detalles sobre los Reyes Magos, los cuales impregnaron la tradici\u00f3n cultural europea por siempre jam\u00e1s. <\/span><b>La historia de los Reyes Magos es una historia construida a pedazos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que ha cambiado generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n y que ha llegado hasta nuestros d\u00edas convertida en espect\u00e1culo comercial. Y, como toda buena historia, est\u00e1 hecha a fuego lento.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>11Onze es la fintech comunitaria de Catalu\u00f1a. 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